מבזקי להבה:

התבוללות ביהדות

ההתבוללות לא מתחילה בחתונה!

img611901

ההתבוללות לא מתחילה בחתונה! בנצי גופשטיין , י”א בתמוז תשע”ז 05/07/17 08:30 שיתוף   בנצי גופשטיין חבר מועצת העיר בקרית ארבע ויו”ר ארגון להב”ה עוד מאותו מחבר ◄ הפרשה שלנו, פרשת בלק, מלמדת אותנו יסוד חשוב הנוגע לבעיית ההתבוללות. בלעם הרשע, אחר שנואש מכל הדרכים הטבעיות והאל-טבעיות לפגוע בישראל, הבין שישנה עצה אחת בלבד שעשויה להועיל לו, והיא להוריד את ישראל מגדולתם, שיהיו ... קראו עוד »

למה גופשטיין מרגיז כל כך?

20150920_094238

למה גופשטיין מרגיז כל כך? פעילי להב”ה אינם ביריונים או נוער שוליים, אלא צעירים שמחזירים את הגאווה היהודית * תגובה לנילי בן גיגי מיכאל בן ארי, ז’ בכסלו תשע”ו, 19/11/15 11:49   איתמר בן גביר מיכאל בן ארי ובנצי גופשטיין צילום: יונתן סינדל, פלאש 90 יש לי חבר מחולון שקוראים לו שימי. הוא לא מהציונות הדתית, אבל הוא יהודי ציוני ... קראו עוד »

נשרפה למוות בשל נקמה

563204

בית משפט השלום בירושלים התיר לפרסום כי השריפה בה קיפחה את חייה אורית לונדון לפני עשרה ימים נגרמה מהצתה של ערבים מסוכסכים. מאת ניר הר זהב, י”ג בשבט תשע”ה, 02/02/15 13:41 לערוץ 7 בית משפט השלום בירושלים התיר היום (שני) לפרסום כי השריפה בה קיפחה את חייה אורית לונדון לפני עשרה ימים נגרמה מהצתה. בדירה שהוצתה התגוררו צעירה יהודיה משכונת נווה ... קראו עוד »

הרב כהנא על ההתבוללות

הרב כהנא בכנסת

אסון ההתבוללות התורה הקדושה קבעה הלכה (דברים ז:ג): “ולא תתחתן בם, בתך לא תתן לבנו ובתו לא תקח לבנך”. ופירש הספורנו (שם:ו): “כי עם קדוש אתה, ואין ראוי שתחלל קדושתך בבנות גוים להוליד זרע פסול, כאמרו (מלאכי ב:יא): ‘[בגדה יהודה ותועבה נעשתה בישראל ובירושלים] כי חילל יהודה קודש ה’ אשר אהב ובעל בת אל נכר'”. ישראל קדושים הם, וזרעם קדוש, ... קראו עוד »

מה רע בנישואי תערובות? הרב ניסן דוד דובאוו

להבה מקורות מהתנך

כיום, בעולם כה מרובה תרבויות ודתות, התקשורת הבין אישית פתוחה וזורמת ע”פ רוב בדרך של כבוד הדדי. יהודים רבים גדלים בימינו בחברה ובסביבה חילונית, לתוכה הם נטמעים בקלות רבה. מה הבעיה אם יהודי מוצא אשה לא יהודיה (או ההיפך), שלדעתו מתאימה לו למטרת נישואין? לטענתו, אותה אשה היא באמת נחמדה ובעלת אופי טוב – יותר מהרבה נשים יהודיות עימן הוא ... קראו עוד »

התבוללות ונישואי תערובת

להבה מקורות מהתנך

לפני 3300 שנה, במעמד הר סיני, קיבלו ישראל את התורה שהיא שטר הכתובה בינו לבין הקב”ה והפכו לעם, עמו של אלוקים. מאז, במשך כל הדורות עבר עם ישראל תקופות קשות שאיימו על קיומו, גזירות שמד, אינקוויזיציה, פוגרומים ומעל הכל השואה הנוראה. עמים רבים רצו להשמיד את עם ישראל, היוונים, הרומאים, הנוצרים, הנאצים והקומוניסטים ניסו בדרכים שונות להרחיק את עם ישראל ... קראו עוד »

בראשית פרק לד

להבה מקורות מהתנך

א וַתֵּצֵא דִינָה בַּת-לֵאָה, אֲשֶׁר יָלְדָה לְיַעֲקֹב, לִרְאוֹת, בִּבְנוֹת הָאָרֶץ.  ב וַיַּרְא אֹתָהּ שְׁכֶם בֶּן-חֲמוֹר, הַחִוִּי–נְשִׂיא הָאָרֶץ; וַיִּקַּח אֹתָהּ וַיִּשְׁכַּב אֹתָהּ, וַיְעַנֶּהָ.  ג וַתִּדְבַּק נַפְשׁוֹ, בְּדִינָה בַּת-יַעֲקֹב; וַיֶּאֱהַב, אֶת-הַנַּעֲרָ, וַיְדַבֵּר, עַל-לֵב הַנַּעֲרָ.  ד וַיֹּאמֶר שְׁכֶם, אֶל-חֲמוֹר אָבִיו לֵאמֹר:  קַח-לִי אֶת-הַיַּלְדָּה הַזֹּאת, לְאִשָּׁה.  ה וְיַעֲקֹב שָׁמַע, כִּי טִמֵּא אֶת-דִּינָה בִתּוֹ, וּבָנָיו הָיוּ אֶת-מִקְנֵהוּ, בַּשָּׂדֶה; וְהֶחֱרִשׁ יַעֲקֹב, עַד-בֹּאָם.  ו וַיֵּצֵא חֲמוֹר אֲבִי-שְׁכֶם, אֶל-יַעֲקֹב, לְדַבֵּר, אִתּוֹ.  ז וּבְנֵי יַעֲקֹב בָּאוּ מִן-הַשָּׂדֶה, כְּשָׁמְעָם, וַיִּתְעַצְּבוּ הָאֲנָשִׁים, וַיִּחַר לָהֶם ... קראו עוד »

במדבר פרק כה

להבה מקורות מהתנך

א וַיֵּשֶׁב יִשְׂרָאֵל, בַּשִּׁטִּים; וַיָּחֶל הָעָם, לִזְנוֹת אֶל-בְּנוֹת מוֹאָב.  ב וַתִּקְרֶאןָ לָעָם, לְזִבְחֵי אֱלֹהֵיהֶן; וַיֹּאכַל הָעָם, וַיִּשְׁתַּחֲווּ לֵאלֹהֵיהֶן.  ג וַיִּצָּמֶד יִשְׂרָאֵל, לְבַעַל פְּעוֹר; וַיִּחַר-אַף יְהוָה, בְּיִשְׂרָאֵל. ד וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה, קַח אֶת-כָּל-רָאשֵׁי הָעָם, וְהוֹקַע אוֹתָם לַיהוָה, נֶגֶד הַשָּׁמֶשׁ; וְיָשֹׁב חֲרוֹן אַף-יְהוָה, מִיִּשְׂרָאֵל.  ה וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה, אֶל-שֹׁפְטֵי יִשְׂרָאֵל:  הִרְגוּ אִישׁ אֲנָשָׁיו, הַנִּצְמָדִים לְבַעַל פְּעוֹר.  ו וְהִנֵּה אִישׁ מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל בָּא, וַיַּקְרֵב אֶל-אֶחָיו אֶת-הַמִּדְיָנִית, לְעֵינֵי מֹשֶׁה, וּלְעֵינֵי כָּל-עֲדַת בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל; וְהֵמָּה בֹכִים, פֶּתַח אֹהֶל ... קראו עוד »

דברים פרק ז

להבה מקורות מהתנך

א כִּי יְבִיאֲךָ, יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, אֶל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר-אַתָּה בָא-שָׁמָּה לְרִשְׁתָּהּ; וְנָשַׁל גּוֹיִם-רַבִּים מִפָּנֶיךָ הַחִתִּי וְהַגִּרְגָּשִׁי וְהָאֱמֹרִי וְהַכְּנַעֲנִי וְהַפְּרִזִּי, וְהַחִוִּי וְהַיְבוּסִי–שִׁבְעָה גוֹיִם, רַבִּים וַעֲצוּמִים מִמֶּךָּ.  ב וּנְתָנָם יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, לְפָנֶיךָ–וְהִכִּיתָם:  הַחֲרֵם תַּחֲרִים אֹתָם, לֹא-תִכְרֹת לָהֶם בְּרִית וְלֹא תְחָנֵּם.  ג וְלֹא תִתְחַתֵּן, בָּם:  בִּתְּךָ לֹא-תִתֵּן לִבְנוֹ, וּבִתּוֹ לֹא-תִקַּח לִבְנֶךָ.  ד כִּי-יָסִיר אֶת-בִּנְךָ מֵאַחֲרַי, וְעָבְדוּ אֱלֹהִים אֲחֵרִים; וְחָרָה אַף-יְהוָה בָּכֶם, וְהִשְׁמִידְךָ מַהֵר. קראו עוד »

מלכים א פרק יא

להבה מקורות מהתנך

א וְהַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה, אָהַב נָשִׁים נָכְרִיּוֹת רַבּוֹת–וְאֶת-בַּת-פַּרְעֹה:  מוֹאֲבִיּוֹת עַמֳּנִיּוֹת אֲדֹמִיֹּת, צֵדְנִיֹּת חִתִּיֹּת.  ב מִן-הַגּוֹיִם, אֲשֶׁר אָמַר-יְהוָה אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֹא-תָבֹאוּ בָהֶם וְהֵם לֹא-יָבֹאוּ בָכֶם, אָכֵן יַטּוּ אֶת-לְבַבְכֶם, אַחֲרֵי אֱלֹהֵיהֶם–בָּהֶם דָּבַק שְׁלֹמֹה, לְאַהֲבָה.  ג וַיְהִי-לוֹ נָשִׁים, שָׂרוֹת שְׁבַע מֵאוֹת, וּפִלַגְשִׁים, שְׁלֹשׁ מֵאוֹת; וַיַּטּוּ נָשָׁיו, אֶת-לִבּוֹ.  ד וַיְהִי, לְעֵת זִקְנַת שְׁלֹמֹה, נָשָׁיו הִטּוּ אֶת-לְבָבוֹ, אַחֲרֵי אֱלֹהִים אֲחֵרִים; וְלֹא-הָיָה לְבָבוֹ שָׁלֵם עִם-יְהוָה אֱלֹהָיו, כִּלְבַב דָּוִיד אָבִיו.  ה וַיֵּלֶךְ שְׁלֹמֹה–אַחֲרֵי עַשְׁתֹּרֶת, אֱלֹהֵי צִדֹנִים; וְאַחֲרֵי ... קראו עוד »